Babəkin övladları

بن بست فارسي و بن بست شكني تركي
 
جامعه ايران همچنان در وضعيتي سوررئاليستي، و سردمداران و قوميتگرايان حاكم بر دولت در وضعيتي شيزوفرنيك به سر مي برند. در ايران وجود و هويت خلق ترك كه اكثريت جمعيت كشور را تشكيل مي دهد به طور رسمي انكار ميشود و اين توده دهها ميليوني ترك محروم از داشتن حتي يك مهد كودك و كودكستان ترك، هنوز در حسرت آزادي زبان ملي اش تركي به سر مي برد. سردمداران و قوميتگرايان فارس حاكم بر دولت كه در تلاش حقنه كردن زبان و فرهنگ و هويت فارسي به تركان و ديگر ملل ساكن اين كشوراند، در پريشان انديشي اي حيرت انگيز، و گسستگي اي عميق از واقعيتهاي جهان خارج، طبيعي و
قابل ادامه بودن اين وضعيت سفيلانه و بالاتر از آن رضاي تركان ايران در مقابل آنرا مي پندارند. اين توهمي بيش نيست.
 
اگر امر بر دولت ايران و قوميتگرايان فارس، مشتبه شده و حقيقتا باور كرده اند كه ملتي را كه دهها امپراتوري تاسيس كرده و صدها سال بر بخش اعظم خاورميانه و فققاز حاكم بوده است، مي توان تا ابد فريفت و با وي معامله اسير نمود، سخت در اشتباهند. خلق ترك و نخبگان آن، دير يا زود اين بن بست فارسي را در هم خواهد شكست و سرنوشت خود را خود رقم خواهد زد. بن بست شكني و تاريخ سازي، خصلت ملي تركان و آزربايجان است

شكل گرفتن تاريخ مشترك در ميان تركان آزربايجاني در نتيجه جنبشهاي ناآگاهانه و غيرهدفمند:
 
در تاريخنگاري ترك، جنگهاي ايران و روس در اوائل قرن نوزده و عقد قراردادهاي توركمانچاي و گلستان، به عنوان آغاز عصر مدرنتيه در آزربايجان پذيرفته مي شود. پس از آن خلق ترك تا امروز موجد خيزشهاي مردمي و سياسي بسيار بوده است. عصيان بابي سالهاي ١٨٥٢- ١٨٥١ زنجان آزربايجان؛ مجموعه شورشها و تلاطم موسوم به انقلاب مشروطيت در آزربايجان؛ قتل و كشتارهاي موسوم به جيلوولوق، قاچاقلار و سيميتقو در غرب آزربايجان به سالهاي جنگ جهاني اول توسط نيروهاي آسوري، ارمني و كرد؛ عصيان ايلات ترك در جنوب ايران در همين سالها؛ قيام كلنل پسيان در خراسان؛ حركت
آزاديستان در آزربايجان و متعاقب آن قيام لاهوتي در تبريز؛ جنبش ٢١ آزر و حكومت ملي آزربايجان؛ انقلاب بهمن ١٣٥٧ و خيزش خلق مسلمان؛ و آخرينشان قيام هاراي هاراي من توركم در خرداد ٨٦ از مهمترين اين خيزشهاي مردمي و سياسي است

دو استثناء در تاريخ معاصر خلق ترك: حكومت ملي آزربايجان و جنبش معاصر هاراي هاراي من توركم
 
مي توان به طور مفصل در باره خصوصياتي كه حركت ٢١ آزر و حكومت ملي آزربايجان را از حركات پيش و پس از خود در آزربايجان جدا مي كند و دلايل ملي بودن آن مضمون و جهت گيري آن قلم فرسائي كرد. اما به نظر من توجه تنها به يك خصوصيت يعني نقش ملت سازي زبان تركي و رژيم زباني در اين حركت و يا هر حركت ديگر در آزربايجان و ملت ترك، براي مشخص كردن وجود و يا عدم وجود جهت گيري و مضمون ملي آن كافي است. در حاليكه در حركت مشروطيت سران انجمن تبريز زبان فارسي را زبان رسمي خود اعلام مي كردند و روزنامه ها و شبنامه ها و كتابهاي رهبران آزربايجان در داخل و خارج ايران به
فارسي منتشر مي شد؛ در حاليكه در حركت آزاديستان سران اين حركت در نشستي به فارسي نويسي داوطلبانه و ترك تركي نويسي راي مي دادند؛ و در حاليكه رهبر معنوي حركت خلق مسلمان آيه الله شريعتمداري در پاسخ پرسشگري ادعا مي نمود كه (دستور) زباني بنام تركي وجود ندارد؛ اين رهبران حكومت ملي آزربايجان و در راس آنها شخص پيشه وري بود كه در اقدامي تاريخي زبان تركي را  زبان رسمي و ملي وطن آزربايجاني اعلام مي نمود و از روزنامه ها و كتب درسي و اسكناسها و بخشنامه ها گرفته تا آگهيهاي تجاري و اعلاميه هاي ترحيم و  .... همه را به تركي چاپ و نشر مي كرد.
 
وجود همين شعور ملي و رژيم زباني تركي آگاهانه و هدفمند است كه حركت ٢١ آزر و حكومت ملي آزربايجان را علي رغم شكست ظاهري اش، از همان آغاز حركتي غالب و پيروز و در جهت منافع ملي خلق ترك ميساخت و عدم وجود همين شعور ملي و رژيم زباني تركي آگاهانه و هدفمند است كه جنبش مشروطه و ديگر جنبشهاي آزربايجاني ايران مركز را علي رغم پيروزي ظاهري اش، از همان آغاز حركتي شكست خورده و در جهت منافع ملي قوم فارس ميساخت.
 
 
رژيم زباني جنبش هاراي هاراي من تركم
 
و اما حركت معاصر هاراي هاراي من تركم در ايران، به جهت مضمون ملي و وطني خويش حتي از حركت حكومت ملي آزربايجان نيز بسيار جلوتر است. زيرا در حركت ٢١ آزر، شعور ملي ترك و رژيم زباني به همه حال از بالا به پائين از سوي رهبران و روشنفكران منسوب به حركت و دولت آزربايجان شوروي در حال گسترش به پائين و به ميان توده هاي مردم بود ودر نتيجه اين ديناميزم خاص و به اعتباري معكوس، با مقاومتهائي از سوي مردم نيز مواجه مي گرديد (در نوشته هاي بازمانده از آن دوران ذكر مي شود كه گروهي از مردم تبريز در اثر شكل نگرفتن هويت ملي تركي در آن مقطع تاريخي، نسبت به چاپ
اعلاميه هاي ترحيم خود به تركي واكنشي سرد از خود نشان داده اند). دقيقا به همين دليل است كه پس از قطع و سركوب ايندو محركه، حركت با شتابي غيرقابل تصور منهدم شد و در روند ملت شوندگي توده هاي ترك در ايران وقفه اي نيم قرني بوجود آمد. اما در جنبش هاراي هاراي من توركم، و با وجود نبود محركه نخبگان و حمايت آشكار و پوشيده هيچ دولتي، نطفه بسته شده شعور ملي ترك و رژيم زباني تركي از پائين به بالا، به صورتي قانونمند از ميان توده هاي مردم به سوي روشنفكران و نخبگان در حال رشد و گسترش است. و اين دقيقا همان عاملي است كه به اين حركت خاصيت شكست ناپذيري قطعي
را داده و غالبيت آنرا تضمين مي كند.
 
امروز زبان تركي تبديل به عنصر مركزي در تعريف هويت خلق ترك در ايران، در روند ملت شوندگي تركزبانان ساكن در ايران، و در سير عطا نمودن مفهموم وطن به آزربايجان شده است. تركي نويسي رمز كليد استقلال معنوي و ملي خلق ترك و آزربايجان است. اصرار بر تركي نويسي، همچنين محوري ترين مولفه مقاومت منفي و نافرماني مدني در مقابل سياست هاي آپارتايد ملي و فارسسازي دولت ايران مي باشد. افزون بر آن توده ترك اينبار و بر خلاف گذشته، بر اين نقشها و كاركردهاي زبان تركي، كاملا واقف و آگاه است. اين وقوف و آگاهي است كه كه علامت فارقه بين حركت هاراي هاراي من توركم و
همه حركتهاي پيشين خلق ترك و آزربايجان در ايران ميباشد. 
 

كارتهاي دعوت عروسي به زبان تركي
 
به موازات هر اقدامي كه دولت ايران براي گسترش زبان فارسي از بالا و به طور رسمي در سرزمينهاي ترك نشين ايران انجام مي دهد، و در مقابل هر سنگري كه زبان فارسي موقتا و به حمايت و جبر دولتي بدست مي آورد؛ خلق ترك نيز با طمانينه زبان فارسي را از يك به يك سنگرهاي غضب كرده اش و اينبار براي هميشه بيرون مي راند. اكنون حضور زبان تركي را در هر عرصه اجتماعي و انساني كه سابقا در انحصار زبان فارسي بود مي توان ديد. نامگذاري اشخاص و اماكن، آگهيهاي تجاري، نامه نگاريهاي شخصي، اعلاميه هاي ترحيم و سنگ قبرها و كارت دعوتهاي عروسي تنها مختصري از اين ليست طويل
است.
 
در زير نخست سه نمونه از دعوتيه هاي عروسي چاپ شده در ايران داده شده است. نمونه نخست به زبان تركي از آزربايجان، نمونه دوم به زبان تركي از قاشقاي يورد، و نمونه آخر به زبان توركي خلجي از خلجستان آزربايجان است. پس از آن لغتنامه كوچكي در باره كلمات و اصلاحات تركي مربوط به مراسم عروسي و در آخر، نمونه هايي از متنهاي تركي كارتهاي عروسي به زبان تركي داده شده است

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Sat 5 Jul 2008 hour5:1 PM Yazilibde | Birmçe link

رضا داغستانی روزنامه نگار و دانشجوی فعال آذربایجانی به هشت ماه حبس تعزيري محكوم شد

 رضا داغستانی روزنامه نگار و مدیر مسئول نشریه دانشجویی چنلی بئل و عضو کانون نشریات دانشجویی که ۲ اسفند 1386 همزمان با روز جهانی زبان مادری در اورمیه بازداشت شده و بعد از تحمل ۲۷ روز حبس در سلول انفرادی یک روز مانده به عید نوروز با قرار وثیقه سنگین ۴۰ میلیون تومانی از بازداشت گاه آزاد شده بود، از سوي دادگاه انقلاب اورميه به اتهام ارتباط با گروه هاي پان ترك و تجزيه طلب و اقدام عليه امنيت ملي به هشت ماه حبس تعزيري محكوم گشت كه به دليل عدم داشتن سابقه كيفري اين حكم به مدت سه سال تعليق گشت.

بنا به گزارش اویرنجی نیوز رضا داغستانی دانشجوی ترم آخر رشته روانشناسی دانشگاه پیام نور نقده٬ همچنین مدرس زبان ترکی در این دانشگاه می باشد. ماموران امنیتی هنگام بازداشت این فعال آذربایجانی٬ کامپیوتر٬ تعدادی سی دی و مجله هاي دانشجویی متعلق به وي را ضبط کرده وتا به حال به بهانه هاي واهي از پس دادنشان امتناع مي ورزند.

اؤيرنجي نيوز

تغییر نام تورکی کوه «یئددی گؤز» سولدوز به هفت چشمه از سوی شورای شهر

 در اقدامی فاشیستی شورای شهر نقده نام تفرجگاه و کوه یئددی گؤز نقده را به هفت چشمه تغییر داد. روز گذشته تبلیغات نمایشگاه بزرگ صنایع دستی ایران که قرار است بمدت یک هفته در تفرجگاه کوه یئددی گؤز نقده تشکیل شود، بصورت گسترده در جای جای سولدوز از طرف شورای شهر نقده نصب گردید. در این تبلیغات در قید نام مکان  تشکیل نمایشگاه بجای نام تفرجگاه کوه یئددی گؤز نام تحریفی و جعلی هفت چشمه نوشته شده است. این اقدام سوال برانگیز شورای شهر نقده  که قصد در تحریف نام تورکی کوه یئدی گوز به اسم فارسی هفت چشمه دارد، با انتقاد و خشم مردم سولدوز همراه گشته است. لذا در جواب این اقدام فاشیستی شورای شهر نقده که یقیناً از سوی مقامات کشوری بر آنان دیکته شده است، تنی چند از جوانان غیور سولدوز در شب گذشته تمامی پارچه های تبلیغات نمایشگاه صنایع دستی ایران در پارک هفت چشمه! را در تمامی نقاط سولدوز سیاه و یا پاره نمودند که در اغلب موارد بر روی نام جعلی هفت چشمه، کاغذهایی که در آن نام یئددی گؤز نوشته شده بود را چسباندند. ازسوی دیگر قبلاً نیز شاهد چنین تحریفاتی در سولدوز در مورد تغییر نام های گادار چایی به قادر رود، آغ تؤوله به عطاء الله، داش دورگه به دورگه سنگ ، خیل خانا به خلخانه و ... بوده ایم. شورای شهر نقده متشکل از پنج نماینده تورک و دو نماینده کورد که یکی از نمایندگان کورد با انصراف رئیس تورک شورای شهر نقده، سیفعلی دلیر بمنظور شرکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی، به شورای شهر نقده راه یافته که بهمراه دوست خود در پشت پرده چه کارهایی که انجام نداده اند!؟ چندی پیش نیز تابلوی میدان آذربایجان در ورودی شهر نقده که میانه میدان با مجسمه جام زرین حسنلو مزین گشته بود، از آنجا برداشته شده است و در حال حاضر شورا مشغول انتخاب نام دیگری بجای آذربایجان برای ورودی شهر نقده هستند. شایان ذکر است هدف از تشکیل نمایشگاه در تفرجگاه کوه یئدی گؤز در آستانه تولد رادمرد تاریخ بابک، تحکیم قوای نظامی و تدافعی نیروهای امنیتی رژیم برای مقابله با تجمع احتمالی مردم سولدوز در تولد بابک در آن مکان می باشد. ازطرف دیگر تفرجگاه یئددی گؤز در احاطه کامل اداره اطلاعات نیروی انتظامی نقده می باشد که در روز اول تشکیل نمایشگاه رئیس اطلاعات نیروی انتظامی نقده، سرگرد عین الله نوروزپور به تمامی غرفه های استان های تورک زبان که در غرفه های خود آهنگ تورکی پخش می نمودند، اخطار داده است

سولدوز خبر

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Sat 21 Jun 2008 hour7:33 PM Yazilibde | Birmçe link

به خاک سپردن فرهاد محسنی فعال آذربایجانی، بدون کالبد شکافی

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Sat 14 Jun 2008 hour8:32 PM Yazilibde | Birmçe link

ناپدید شدن حسن اسدی فعال حرکت ملی چند روز قبل از سالروز قیام ملی آذربایجان

اورمونیوز(دوم خرداد ۱۳۸۷): بنا به گزارشهای رسیده به گروه خبری اورمونیوز حسن اسدی فعال حرکت ملی چند روز قبل از سالروز قیام ملی آذربایجان ناپدید شده است. 
او سال گذشته از طرف شعبه دوم دادگاه انقلاب تبریز به حکم یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
حسن اسدی ۱۹بهمن ۱۳۸۵ هنگام شرکت در تجمع اعتراضی به حکم زندان عباس لسانی و شرایط نگهداری وی در مقابل زندان اردبیل دستگیر و بعد از ۵ ماه بازداشت موقت در بازداشتگاه وزارت اطلاعات اردبیل و زندان تبریز به اتهام عضویت در حزب استقلال آذربایجان جنوبی (گایپ) تفهیم اتهام و با ضمانت ۷۰ میلیون تومانی از زندان تبریز آزاد شده بود.

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Thu 22 May 2008 hour10:18 PM Yazilibde | Birmçe link

دومین سالگرد جان باختگان ۴ خرداد نقده (سولدوز) برگزار می شود

پنج‌شنبه ۲ خرداد ۱٣٨۷ - ۲۲ می ۲۰۰٨

ساوالان سسی: بنا به گزارشات رسیده در نقده اعلامیه هایی در سطح شهر پخش شده است که مردم را برای دومین مراسم سالگرد جانباختگان خرداد ۱۳۸۵ نقده دعوت می کند، مراسم شنبه ۴ خرداد از ساعت ۳ الی ۵ در مسجد جامع نقده( سولدوز) و از ساعت ۵ الی ۷ بر سر مزار جانباختگان برگزار می شود.

بر اساس همین گزارش نیروهای اطلاعاتی نیز در سطح وسیعی اقدام به جمع آوری و پاره کردن آگهی های نصب شده در سطح شهر می پردازد.

دو سال پیش در جریان سرکوب اعتراضات نقده از طرف مامورین جمهوری اسلامی ایران دهها تن کشته و زخمی شدند . که حکومت ایران تنها کشته شدن چهار نفر به نامهای: توحيد آذريون (۲۵ ساله) -همت اسمزاده (۳۵ ساله متأهل) - حسین فتحي پور(۱۷ ساله دانش آموز)-عسگر قاسمي (۳۹ ساله متأهل) را تأیید کرده است.

امسال در دومین سالگرد این اعتراضات- نقده در شرایط خفقان شدید امنیتی بسر می برد. در روزهای گذشته دهها فعال مدنی به اداره اطلاعات احضار و تهدید شده اند. این فشارها به منظور جلوگیری از مراسم دومین سالگرد جانباختگان سولدوزمی باشد. لاذم بذکر است خانواده جانباختگان نیز همواره شدیداً تحت کنترل نیروهای اطلاعاتی هستند.

بنا بر اطلاعات واصله از يك منبع موثق هم اکنون در نقده(سولدوز) حداقل هزاران نفر نيروهاي سركوب گر و اطلاعاتي حاضرند كه بخش عمده آنها در قرارگاه نيروي انتظامي در خيابان امام، ساختمان بسيج در خيابان امام (پشت تالار)، محوطه سپاه پاسداران و نيز در قبرستان نقده مستقر گشته اند.

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Thu 22 May 2008 hour10:17 PM Yazilibde | Birmçe link

افزایش بازداشتها در آذربایجان و بایکوت شدید خبری رسانه های گروهی

اویرنجی نیوز: در حالیکه اسامی نزدیک به سی تن از بازداشت شدگان روزهای اخیر توسط منابع خبری آذربایجانی تایید شده است، اما همچنان آذربایجان در بایکوت شدید خبری رسانه های گروهی موافق و مخالف نظام جمهوری اسلامی ایران قرار دارد.

دیروز اول خرداد سال 1387 مصادف با دومین سالگرد تظاهرات سراسری ضد تبعیض نژادی و زبانی خردادماه سال 1385 در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان در اعتراض به کاریکاتور روزنامه کیهان بود که منجر به کشته و مجروح شدن دهها هموطن آذربایجانی و بازداشت صدها تن از آنها شد. در حالیکه فعالین آذربایجانی از روزها پیش با صدور اعلامیه های گسترده آماده برزگرای مراسم این روز بودند، جو شدید امنیتی بر شهرهای آذربایجان مستولی گشت. تبریز به یک دژ نظامی تبدیل شد و درحالیکه دهها فعال آذربایجانی به اداره اطلاعات فراخوانده شده بودند دهها جوان آذربایجانی نیز طی دیروز و روزهای گذشته در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان دستگیر شده اند.

تنها در شهر تبریز در قبل و بعد از اول خرداد بیش از بیست نفر دستگیر شده اند. اسامی تعدادی از بازداشت شدگان بشرح زیر می باشد:

علی صدیقی، 35 ساله فعال سابق دانشجوئی آذربایجان و مدیر مسئول اسبق نشریه دانشجوئی یورد ساکن محله کوچه ارک تبریز

جمشید زارعی، ساکن محله 18 متری فیضیه تبریز

محمد یرهون، 26 ساله ساکن خیابان عباسی در تبریز

احد رضوی، ساکن محله 40 متری تبریز

حمید رضائی، 35 ساله

حسن ارک، عضو هیات تحریریه و نویسنده روزنامه توقیف شده شمس تبریز و مدیر سایت اینترنتی آذقالا

اکبر حسین زاده

ایرج حسنی

محمد فرهادی  متولد 1367  فرزند اختیار ساکن محله حیدر آباد در تبریز

 کریم محمد زاده  متولد 1364 ساکن محله حیدر آباد تبریز که بر اثرضربات وارده توسط ماموران رژیم حال وی وخیم و احتمال شکستگی بینی نیز گزارش شده

حسین میرزاخانی متولد1363  فررند تقی ساکن محله سه راه بهشتی در تبریز

فیروز عباسقلیزاده متولد 1369 ساکن محله حیدر آباد در تبریز

رضا عباسقلیزاده  متولد 1367 ساکن محله حیدر آباد در تبریز

صمد محمد جعفری متولد 1366  فرزند محسن ساکن محله حیدر آباد در تبریز

علی خاکپور  

یاسر حیدر نژاد  متولد 1364 فرزند نوروز   ( دانشجو ) ساکن محله حیدر آباد در تبریز

حجت تاری وردیان متولد 1346 ساکن خیابان عباسی در تبریز

حجت مختارزاده  متولد 1365  فرذند آدی شیرین ساکن محله حیدر آباد در تبریز

ابراهیم ( از روستای دیل بیلمز)

علاوه بر موارد فوق چندین هموطن به اسامی زیر نیز در خوی دستگیر شده اند:

حجت عراقی۲۱ ساله - دانشجوی کاردانی تاسیسات اورمیه

 سلمان عراقی ۲۲ ساله - دانشجوی ترم آخر کارشناسی ریاضی دانشگاه پیام نور خوی

سالار عراقی ۲۰ ساله - دانشجوی ترم دو مهندسی ماشين آلات كشاورزی

اکبر عبدالهی ۲۰ ساله - دانشجوی کاردانی مکانیک آموزشکده فنی مکانیک اورمیه

پیام علمقلی ۲۲ساله دانشجوی پیام نور خوی

حمید آرغیش (رستمی) شاعر و نویسنده

در ارومیه نیز خبر می رسد که ائلیاز یکانلی نویسنده و همکار روزنامه های محلی ارومیه بازداشت شده است

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Thu 22 May 2008 hour10:14 PM Yazilibde | Birmçe link

«  یاشا – یاشا ، اذربایجان »

آذربایجان سنسن منیم ، اولویٌتیم ، شان شوهرتیم

آذربایجان سنسن منیم ، اولویٌتیم ، شان شوهرتیم

آدین منیم اوز آدیمدیر ، سنسیز منیم نه قیمتیم

آدین منیم اوز آدیمدیر ، سنسیز منیم نه قیمتیم

آذربایجان  -  اذربایجان ، یاشا ، یاشا ، اذربایجان

آذربایجان  -  اذربایجان ، یاشا ، یاشا ، اذربایجان

----------

نفسیمیز بابک لرین ، صابیرلرین گور نفسی

نفسیمیز بابک لرین ، صابیرلرین گور نفسی

ماهنی میزدا ، یاشار بیزیم ،بابالارین آیاق سسی

ماهنی میزدا ، یاشار بیزیم ،بابالارین آیاق سسی

آذربایجان – اذربایجان ، یاشا – یاشا آذربایجان

آذربایجان – اذربایجان ، یاشا – یاشا آذربایجان

بیز تاریخه سیغینمادیق ، دونن واردیق ، بوگون واریق ---

بیز تاریخه سیغینمادیق ، دونن واردیق ، بوگون واریق ---

بیز دوستلوغا گووه نه رک ، گله جه یه آددیملادیق

بیز دوستلوغا گووه نه رک ، گله جه یه آددیملادیق

آذربایجان  -  اذربایجان ، یاشا ، یاشا ، اذربایجان

آذربایجان  -  اذربایجان ، یاشا ، یاشا ، اذربایجان

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Wed 14 May 2008 hour3:52 PM Yazilibde | Birmçe link

XXI ƏSRİN İLK NİKBİN ŞERİ

Keçib getdi,
min il, yüz il;
Keçib getdi,
on il, son il.
Keçib gedir
son ay, son gün,
son dəqiqə, son saniyə.
Əsim-əsim əsir səsim,

Axı əsir səsim niyə?
Mən əsrimin əsiriyəm,
Mən əsrimin əsəriyəm.

Yaxşım, pisim -
Fikirlərim, duyğum, hissim,
Ömrüm-günüm, əsərlərim,
əsəblərim,

Ağrılı-acılı sirlərim, -
Nəyim yoxdur, nəyim vardır -
Bu yüz ildən yadigardır.
Tərk edirəm diri-diri

İyirmini -
İki mini.
Tərk edirəm vətən kimi
Ümidimi, diləyimi

yeni əsrə daşıyıram, -
Düşmənlərin acığına
yaşamışam, yaşayıram.
İyirmi bir - yeni vətən,
Min illərin sərhəddini mən aşacam.

Yaşamışam, yaşayıram,
yaşayacam.

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Thu 8 May 2008 hour10:22 AM Yazilibde | Birmçe link

سهند تکنیک بیلیم یوردو اویرنجی لرینده ن حمایت لر دوام ائدیر(شکیل لر)

اویرنجی نیوز: بو گون 11 اردیبهشت چهارشنبه گونو سهند تکنیک بیلیم یوردو اویرنجی لرینین آجلیق آکسیالاری دوام ائدیر. بیر چوخ بیلیم یوردو اویرنجی لری یاینلادیقلاری بیلدیری لرله اونلارا دستک وئریب.

شیراز، تربیت معلم تهران، تبریز و آزاد تبریز بیلیم یوردلاری فرقلی بیلدیری لرله اوز حمایت لرینی اعلام ائدیب لر. هله لیک بو ساعاتا قده ر بیلیم یوردو باشقانی اویرنجی لرین ایستک لرین یئرینه گتیرمه ییب. بیرنئچه اویرنجی آجلیق اثری خسته خانایا قالدیریلیب.

خسته له نن اویرنجی لره دیگر اویرنجی لر طرفینده ن گول چلنگ لری هدیه ائدیلیب. اویرنجی لر چوخ جدی شکیلده اونلار اوزه رینده اولان باسقی یا اعتراض ائدیرلر. اویرنجی فعاللارینین دئدیگینه گوره اویرنجی لر اوز طلب لرینی آلمادیغی سوره جه اوز متینگ لرینه دوام ائده جک لر. اعتراض متینگ لری ایرانین بیر نئچه گونده لیگی و دونیا خبر آژانسلاریندان ایسه عکس ائتدیریلیب.

Galan yazilar

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Wed 30 Apr 2008 hour3:4 PM Yazilibde | Birmçe link

کم پارس کن بی حیا
در محضر ترک، ای هرزه گیاه باغ ایران
ای روباه سرزمین شیران
بازی ننمای با دُم شیر
هر چند به دست اوست زنجیر
توهین ننمای به قوم و کیشم
کز هر جهتی من از تو بیشم
در محضر ترک ادب نگه دار
سر خم کن و حرمت و ادب دار
ما با ادبیم با ادب باش
وز بی ادبی گَزیده لب باش
ما ترک غیور و قهرمانیم
ما سرور مردم جهانیم
ما ملت قهرمان ترکیم
ما زاده سرزمین گرگیم
پا چون به حریم ما گذارید
ساکت شده پارس کم نمایید
روی تو اگر کمی حیا داشت
اندیشه تو اگر صفا داشت
گر احمق و بی حیا نبودی
درمانده و بینوا نبودی
در خانه دل تو را چو کس بود
فرمایش شهریار بس بود
اما چه کنم که بی حیایی
تومظهر جوری و جفایی
خود بند ادب گسسته خواهی
خود حرمت خود شکسته خواهی
ای مظهر هر فساد و پستی
هان حرمت عارفان شکستی
بنگر که چه بی اصالتی تو
بی حرمت و بی لیاقتی تو
در اوج کلاس بی کلاسی
تو وصله زشت یک لباسی
حیف است که بگویم خری تو
چون فارسِ لوس و انکری تو
آویزه گوش کن از این پس
هر دوره زمان و پیش هر کس
زین بعد به هر کجا رسیدی
هر جا که نشان زترک دیدی
برخیز و و فای خود نشان ده
در محضر ترک، دم تکان ده
یادت نرود ولو به گاهی
وین گفتۀ ماندگار شاهی

Yaznlar yaşar və aylar və elnaz . Mon 21 Apr 2008 hour1:25 PM Yazilibde | Birmçe link